6月15日下午3点，应社会学系邀请，加拿大布鲁克大学罗澄教授和宁夏大学王曙明副教授来访我系，为师生带来一场题为《国家民族主义还是文化侵占：纵观加拿大网兜球之变迁》的精彩讲座。本次讲座由系主任林曾教授主持，我系博士生、2014级硕士生参加了本次全英文讲座。
首先，王曙明副教授从早期网兜球、网兜球的变迁史、本研究的研究意义及研究目的等四方面简要介绍了研究内容。本研究旨在探查原住民和欧裔移民对加拿大文化的影响、国家认同问题与国家民族主义和多元化主义的关系，以及探索国家民族主义和文化侵占的双重性意义。
接下来，罗澄教授介绍了网兜球（lacrosse）的起源与发展。这一运动起源于12世纪，发展过程历经三个重要的时期：一是12世纪到17世纪，受原住民文化的影响，网兜球运动形成了传统球赛和宗教仪式球赛两种形式，这一时期主要是为荣誉而战；二是18世纪，受殖民文化帝国主义的影响，英国意识流影响思想行为，网兜球运动带有了宗主国的文化帝国主义印记；三是19世纪，受国家民族主义的影响，现代网兜球之父，William Beers，将网兜球发展为加拿大的国球。这一时期网兜球的规则标准化，网兜球得到迅速普及，受国家民族主义驱使不断本土化，并愈发具有组织性和规范性。政治冲突导致了国家民族主义的发展，经过七年英法战争，加拿大独立建立新国家，培养了民族统一感，网兜球也成为加拿大国家主义的象征，网兜球的意义变为传递文化。同时，网兜球的发展过程也存在文化侵占和文化剥夺，对它的改革也呈现出两面性。另一方面，随着多元文化主义与国家民族主义的双重影响，位于从属地位的多元文化不断夸大文化差别，故意离异和边缘化原住民，产生非“白”莫属的国家主义思潮，以维护欧裔族群国家主义的利益。多元文化主义尽管在初期受到了白人社会的欢迎，有文化交融的影子，但是带有明显的偏见和歧视，不断剥夺、侵占原住民文化，最终成为了实行文化侵占和文化殖民、推行加拿大国家主义的工具。
最后，罗澄教授向大家介绍了研究的结论，网兜球改革的特点呈现出许多传统印第安文化成份，如宗教、习俗、生活方式、体育游戏等，都经历了改造，为所谓更文明的欧式行为所替代，而网兜球的改革也代表着加拿大国家民族主义的兴起，并且有着文化帝国主义甚至文化剽窃和侵占的痕迹。尽管网兜球是一种有效的国家标识，但最终并未像冰球那样，成为泛加拿大国家主义的适当载体。网兜球的发展历史演变，表明的是加拿大建国前后乃至近现代寻求国家认同、处理民族关系、彰显文化心态的一个缩影。
讲座反响热烈，在提问环节，同学们针对讲座内容用英语与罗澄教授进行了交流与互动。最后林曾教授对本次讲座进行了总结，认为这既是非常好的锻炼我系师生英语能力的机会，也是增进学术交流与沟通的窗口。（余园、任全报道）
